中国呼唤工商文明——兼论企业家的社会责任

贡献，我们应该崛起。我们看一下，欧洲当年文艺复兴和近代变革的实质，简单的讲就是压不住的代表人类生产力发展的科学家、工商业者、企业家、政治家相结合了。工商业者兴起了，逐渐成为社会的主导力量，这么一个全新的社会力量，点燃了一个新的历史时代。在工商业者不得不拼命扩展自己力量的情况下，欧洲掀起了一个个风暴般的变革。一个个新生的工商集团、新生的社会集团兴起。他们要变革，变革的对象是指向谁呢？指向的是君王贵族，指向的是那些几千年觉得对奴隶，对整个土地，对于整个社会控制是不可置疑的君王贵族。这些君王贵族成了工商业发展的障碍了，所以工商业者要摆脱他们的控制。君王和贵族们依托的是什么呢？就是传统的农耕经济。封建君王，不过是小农家庭的家长的放大而已。我们读过雨果的小说，读过狄更斯的小说，读过《九三年》、《双城计》等作品所描写的动人心魄的历史画卷。我们可以看到，那个时候整个欧洲所上演的，就是工商业经济逐渐超越传统农耕经济，就是新生的工商业集团和传统的封建贵族集团进行全方位角力的精彩戏剧。当新生的企业家阶层刚刚崛起，他们没有社会地位，他们受到非常残酷的制约和限制，传统的封建贵族们借助宗教，借助皇权，有着极端的统治力量。甚至于贵族们在他们的领地上，对他们的女农奴享有初夜权。而新生的工商业者呢？他们越来越觉得这种不公平，这种不合理不应当再延续下去。为什么我们实际上发展着生产力，我们实际上点燃了社会进步的圣火，但我们还长期处于这种被压制的状态呢？道理何在呢？在欧洲，这批新生的社会力量不甘示弱，他们通过变革，通过工商力量发展，通过社会变革而崛起了。
（2）鲜血与烈火的洗礼，革命席卷法兰西
我们回顾一下欧洲的完成现代历史的过程，大概就是两个模式。一种模式是激进革命的模式，以法国大革命为代表。法国大革命，历史上可以有各种的写法，但我们可以非常简单的看到，实际上是新生工商资产阶级和传统的君主贵族之间的一次不可调和的冲撞。从一些催人泪下的小说中（如《双城记》），我们可以看到传统贵族对新生资产阶级的残酷压制，新生资产阶级为了反抗这种压制做出的努力和革命，他们采取的办法就是革命暴力，把贵族统统的推上了历史的断头台。他们发明了断台头，发明了各种对待贵族的非常残酷的刑法。
贵族要躲藏，换上穷人的衣服，找不到贵族了，怎么办呢？闹到最凶的时候，长得胖的人就会被抓上断头台。他们通过流血，通过和封建贵族不断的就像雨果《九三年》中所写的那种反复的较量，最后终于以自由、平等、博爱的三色旗为号召，推翻了君主制度，打碎了欧洲工商业发展的障碍。工商文明比传统农耕文明更有效率，因此工商文明取代农耕文明是必然的，如果工商文明在这个上升过程中遭到严重阻碍，到一定临界点上，有时会变得很残酷很暴力的。哪个年代，法国血流成河，杀败了朝廷和教会后，工商业中下层杀中上层，中上层又杀中下层，杀得个天昏地暗，一直到杀出个拿破仑，他架起大炮，管你是保皇派还是贫民派，管你是左派还是右派，只要你破坏工商秩序，就炮轰，他要建立保障工商文明的新秩序，这就是后来的《拿破仑法典》。拿破仑很了不起，他是皇帝，但不是农耕文明的皇帝，而是工商文明的皇帝。1799年11月9日（雾月），拿破仑发动“雾月政变”，成立执政府，12月15日，拿破仑签署《告法国公民书》，称“公民们，革命已经稳定在革命开始时提出的若干原则之上，革命结束了”。1800年8月21日，雾月政变后不到10个月，拿破仑下令成立由四名委员组成的“民法起草委员会”，规定委员必须在同年11月内完成民法起草。参政院围绕法典共召开过102次讨论会，拿破仑亲任会议主席并参加讨论就有97次，可见他对此法典的重视。法典最后经立法院一致通过，于1804年3月21日正式公布了这部人类历史上的典范性法典。这段时间，他一边积极参与法典编纂的讨论，一边高效率地应对险恶多变的国内外局势。拿破仑以一部传世法典，刚法国大革命的原则化成了法律制度，在真正意义上结束了法国革命。很了不起啊！他明白，传统的封建皇权已被打倒，革命已结束，革命的目的，其实就是建立以工商文明为主导的新秩序。在这种情况下，只要是暴乱，就有害于工商文明秩序的建立，就要镇压，这是为了法国工商文明的发展，这是根本的国家利益。国王贵族教士们妨碍工商文明发展，所以要革命，为工商文明开道。暴君贵族和教士的统治被打倒了，国内革命结束了，就要建立工商文明秩序了，谁也不能再破坏工商秩序。暴民们，无论是想恢复旧秩序的保皇党还是那些想继续暴乱的革命党，他们继续乱政，破坏工商业发展，绝不允许。
大炮的轰炸声等于在说，革命，革命结束了，回家搞生产做生意去，保护一切正常的工商活动，保护私有财产，保护贸易自由。就这样，法国的农民和工商业者，大家都站到拿破仑后面支持他了。法国的历史说明，工商文明不要皇权专制，也不要暴民乱政。有了这样的取向，到今天，法国农业人口占总人口的比例降到了2%，法兰西民族已成为工商民族了。现在到法国看看，路旁梧桐树下，一对对情侣恩恩爱爱，喝着红酒，听着吉它，一派温柔浪漫的景象。
战火与血腥已离他们远去，他们的祖先把最艰难的任务都完成了。我国的近现代革命，受法国革命影响很大。但是，我们只学了革命精神，没有学到拿破仑的法治精神，革命天天讲，法治全没有，怎么建设工商业呢？抓革命不能促生产，抓法治才能促生产。这个道理，人家拿破仑在200年前早就明白了，而现在还有许多人还不明白。
辛亥革命革命后，有人劝袁世凯当拿破仑，袁世凯很高兴，其实他根本不明白什么是拿破仑，他只高兴可以当皇帝，他不明白拿破仑开炮是为了工商文明，拿破仑当的是工商文明的皇帝。我们当时的袁大头只是想当皇帝，替代满清王朝当皇帝，建立袁家王朝，他刚一登基当皇帝，就忙着搞尊孔读经，就忙着祭天祭祖，就忙着分配各位姨太太的身份，谁是皇后，谁是太妃，他想恢复的还是传统封建统治，他只会当小农社会的皇帝，所以当时的革命者们全部不答应了。袁世凯不是没有机会，而是没有工商文明的脑子，所以有机会也抓不住。小农经济影响太大，我们的领袖们往往不明白工商业的价值，所以闹到现在，我国靠锄头吃饭的农业人口还占总人口的60%多，这就是我们仍然落后的根本原因。要想富强，把农民变工商业者，把农业工商业化，用工商业的原则来改造社会，这是十分简单的历史逻辑。遗憾的是，中国改革的艰难历史说明，人们往往不明白简单的常识。
（3）妥协与改良：英国人的理性与耐心
我们还能看到另外一个模式，那就是英国的光荣革命。在工商文明在英国开始兴起的时候，英国也开始打起来了。谁打谁呢？是那些靠工商业谋生的人在打那些靠占有土地和收取地租谋生的人。国王是大地主而不是大商人，他站到了土地贵族一边，站错队了，一搞错就掉了脑袋。但是，因为英国的资产阶级中有许多人就是贵族出身的，王权和贵族对英国工商业的发展有很大历史贡献，王室组织军队为工商业者打天下，真的是打天下，打出一个日不落帝国，占了多少殖民地、原料和市场，所以英国的工商业集团与贵族集团的矛盾没有法国这么你死我活。英国的资产阶级没有像法国那样激烈的走向了用多数贵族的脑袋来换取新生资产阶级胜利的办法，他们走向了另外一条路，他们走向了光荣革命。所谓光荣革命，就是大家妥协，贵族们不反对工商业，不反对工商业者的社会政治原则，工商业者也不要绝大多数贵族的脑袋。在发展工商业和承认工商业的权利的基础上，大家都退一步让一步，你好我好

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