中国呼唤工商文明——兼论企业家的社会责任

务型政府的变换，从邓小平所说的政治改革到新一届领导班子强调的发展政治文明和民主法治，这个过程我们是亲身体验的，我觉得这就是整个社会的发展的必然趋势，形势比人强，我相信我们自己和我们的后代。
正如市场经济不是资本主义的专属，“工商文明”也绝不是资产阶级的专属，“工商文明”是一种生产和生活方式，是一种更有效率更符合人性的生产和生活方式，工商文明创造了资产阶级与创造了无产阶级，工业资产阶级和工业无产阶级都是工商文明的发展者和受益者。我们搞企业的人都知道，企业家与职工的根本利益是统一的，大家是企业整体利益中的不同部分而已，企业发展不了，大家都完，企业发展好，大家都好。社会各阶层的利益在不断的转换调整，完全可以实现双赢和多赢，创造一个人类几千年梦寐以求的共同富裕的大同世界。那种认为阶级级矛盾不可调和的看法是错误的，因为企业的生存根本不充许人天天在内部搞你死我活的阶级斗争。工商文明是靠发展经济增加财富来缓解财富分配上的矛盾，不像过去封建文明时代那个历史阶段那样由“暴君”与“暴民”在固定的资源范围内玩财富分配的零和游戏。工商文明的历史已创造出丰富多元的社会文明，有英国的君主立宪制，有美国的宪法-联邦的地方分权的共和制，有法国相对中央集权的共和制，有北欧的福利社会主义，当然也包括现在中国的社会主义初期阶段。但是，无论工商文明的制度和文化表现有多少差异，但是凡工商文明社会都有一些共同的基本原则，如鼓励自由竞争、信息流动自由、保护私有财产、政府与企业的关系按平等和法治的关系处理、社会领导人由民主选举产生等等，任何形式的工商文明社会都不能不认这些基本原则。只要认清工商文明是富裕、力量与幸福的源泉，只要认清中国正在展开以工商文明为目标的文明转型，我们就有了坚定的立场和方向，有了判断善恶是非的标准。
我成长在文化大革命期间，那时，一说不上学了，我欢呼三天，觉得不用上课了，不用受老师管了。到后来成为了第一批工农兵学员，直到在海外留学，我还是觉得书读得太少。
我的儿女都在海外最好的学校学习，我相信在座的企业家也有这种想法，为什么要让孩子们去国外学习读书呢？无非是想把他们的文化修养，他们的精神层次，他们的从业技能提高！
我们都知道要提高孩子的素质，我们也要有觉悟提高我们自身的素质啊！我们企业家管理的资产愈来愈多，社会要求我们承担的责任也愈来愈多，我们需要提高我们的素质以适应这种社会要求。责任与权利是对应的，社会对我们有责任的要求，也自然会承认我们一些基本的权利。
最近我参加一个政府代表团到德国考察，到了汉堡，他们的市长和商会会长两人出来迎接我们。根据我们中国人的经济习惯，我们代表团的领导和代表团的成员都是先跟他们的市长打招呼、寒暄、握手，但等到吃饭的时候，我们才惊讶的发现，他们的商会会长是坐在中间的，市长却坐在旁边，然后他们的商会会长站起来一乐说：“今天我们的市长很辛苦，陪大家介绍了半天，作为贵宾你们知道吗？他这个市长是谁给的？在我们汉堡有个传统，即便是立法会任命他当了市长，如果我本会长不给他一个海军上将的军衔的话，他就当不了这个市长。”这是个什么样的故事呢？原来，当年，在遇到外敌入侵的时候，当时的市长跑掉了，城市没人管了，是商会组织起来保卫了这个城市及他们的家人，所以他们商会就指定一个人，给了他一个海军上将的军衔，让他来指挥作战，给了他军政一统的权力。打败了入侵者后，这位海军上将就成为了这个城市的市长。这在后来就成了惯例，凡是市长，哪怕是你议会选定的市长，也必须由商会来重新命名为海军上将，我们认为你能在外敌入侵时保护我们的生命和利益，这样你才能当市长。所以他这个市长可是我们商会给他的呀！你们考察团成员来老是和市长握来握去，得搞清楚啊！我们才是真正的老板，真的！中世纪的时候，汉堡市商会和市政府之间有一个地下通道，地道中间有扇门，钥匙可在商会会长手上，商会会长随时可以过去视察，商会的意见可以直接送达过去。市长要到商会这边来，先得敲钟，要经过商会会长同意后才能过来。他们能这样，是因为大家都明白，市长是由商会成员上交的税收供养的，是公务员，只能为纳税人服务。
让我们想想，为什么美国建立了“宁愿三个魔鬼打架，不要一个圣人执政”的所谓制衡机制，今天不展开谈，过后有兴趣可再讨论。总的讲现状中的企业与政府关系的不顺，我相信90%公务员和许多愿意促进我们国家政治文明发展的官员，他们都苦恼一个政企关系，顾虑这个关系怎么处理。我今天主要是针对企业家演讲，我当然得为企业家说话。工商文明的社会是一个开放的社会，各种理想和利益都可以公开表达并和平博弈，社会的共识通过表决等形式来实现。我表达一个企业家的理想和利益，在工商文明的原则下是天经地意的嘛。我们企业家是经济发展的重要推进力量，但企业家的贡献仍然没有得到政府和社会的足够承认，见官低一等仍是常态，大家仍然没有一种平等合作的正常心态。这对我们企业家不好，其实这样对官也不好，搞得大家关系不协调，大家心情都不爽，何苦呢？有点佛祖所说的众生平等的态度，会解决多少无谓的矛盾！
工商文明讲契约精神，契约精神的核心就是平等协商。我们的合同契约里一开头，常常就是说“双方经过平等自愿的协商，达成以下具有法律约束力的条款”。政企关系，官商关系里头，所需要的就是契约平等原则。这里有一个故事，一次一位副省级干部没有先到招呼就到我们工厂视察，我们看门的门卫不让进。给这位领导开车的司机上前来命令，这是某某省领导，赶快开门。我们的门卫说：“你喊那样，你是个开车的，我是个看门的，你让那坐车的给我那坐办公楼的打个电话，行不行？我开门就没得工作了，是你给我工钱？你牛那样？
你横那样？“嘿！就凭他这话，我奖了他一万块钱，”好样的！“耶稣好像说过，”你的财富在哪里，你的心就在哪里。“社会中愈来愈多的人的财富在企业里，他的心就在企业里，企业的原则和利益就成为他判断是非对错的依据，工商文明的原则就是这样一步步渗入社会改造社会的。它不是暴力至上的，它是和平的温和的，是人们自觉自愿的选择。只要企业还在发展，工商文明就在发展，社会就不得不来顺从企业的需要，”官本位“就会让位于”工商本位“，这就是我理解的现代化进程。
“官本位”仍然在影响社会和企业，办企业就不得不与官打交道，但是我与官的交道有一些原则，这叫“人情往来，不过界线”。我们跟官员打交道，既不顶名膜拜，不丧失尊严，不要让他觉得有什么了不起，同时要记住他也是人，他也是执行公务，也是整个社会管理职能的一员，大家各司其职，我依法经营依法上税，你依法行政依法管理，大家都不要过界。
你不要来整我求贿赂，我也不来拉你下浑水，这从长远看对我们大家都好，对中国工商文明规则的建立都有利。工商文明的原则下，谁也不能为所欲为，你做工商文明标准下的守法好官，我做工商文明标准下的守法好商人，大家的关系是自主而平等的，大家的关系是协商和契约的关系，官场与企业的关系，只能建立在工商文明的平等、契约、法治的原则之上。
就个人而言，消费需求是极有限的，短短人生，你吃得了多少，你睡得了多少，纵有千幢楼夜躺三尺床，纵有千仓粮一日三顿饭！人生本来要的东西就非常有限，何况还有社会道德，你老婆还管着你，是吧？只要把这想明白了，到了一定层度你就会觉得这个财富，这个资本，这个依法图利的过程，它已经是一种工作的乐趣，是一种财富的责任，是一种价值追求，

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