中国企业家离比尔·盖茨有多远

累而获得人生合理的完
成感，而是在人的自然发展和成就的过程中体会到越来越多、越来越
强的挫折感和心理的不平衡。这种状况不仅影响他们自身生活的品质，
更重要的是，对于他们领导的事业或企业的发展有着非常大的干扰甚
至破坏。这种状况在我们社会中的广泛存在，极大地削弱了我们社会
的力量，破坏了我们社会持续发展的脉络。 
　　 
如果一个企业家总想到把自己的企业维持下去，
那么可以肯定地说，他或早或晚会走向死亡
　　比尔·盖茨坦率承认，微软离破产永远只有18个月。对于国际化
的技术超前、人员稳定、营销体系健全、开发和拓展战略明确等方面
的优势远没有形成的更多中国企业，同样的问题应当比微软严重得多，
但我们企业家的忧患意识却不见得比比尔·盖茨强烈。事实上，在日
益激烈的国内竞争和市场国际化的压力面前，在行业和整个社会激烈
的重构过程当中，我们更多的企业都不可避免地面对一个令人警醒的
现实———“红旗到底能打多久？” 
　　在目前中国的竞争格局里，不管一个企业已经做得多么辉煌，从
某种意义上说，都存在一个潜在的危机：企业是否很好解决了可持续
发展问题。“秦池”在它最令人关注的时候，我们就相信，“它不会
走很远，也不会辉煌很久”。道理很简单，泼上汽油的火焰，尽管一
时炙热，但它不会维持很久。一个企业存在的基础是什么？企业家对
这一关键问题没有清晰的概念，他所领导的企业就注定不会走太远。
因为暂时的策划行动而一时引人注目而很快失败的泡沫式企业最终失
败的例证已经太多太多了。“燕舞”最终变得无声无息是另一个典型
例证。 
　　一个企业可能抓住一时的市场动向而取得一时的成功，但如果它
不能及时地作战略的调整和顺应市场要求的改变，在更大范围内缺乏
清晰的概念和应有的预见性，系统自身缺乏外来力量的支持和外来优
秀智慧的介入，最终的失败是可以预期的。国内更多的企业之所以寿
命短暂，很大程度上是因为它的运作机制的文化基础不是现代企业要
求的现代文化，而是过去在农耕生活条件下形成起来的传统文化。在
当今世界市场已经一体化和社会瞬息万变的时代，如果企业本身是封
闭的，作出决策的依据仅仅是别人的成功或个人的意志，那就只能或
亦步亦趋地跟在别人后面选择落后，或直接偏离发展轨道走向死途，
最终发展是最好的思维和行动方式。“维持”是目前许多中国企业的
一个最为严重的误区。如果一个企业家总想到把自己的企业维持下去，
那么可以肯定地说，他或早或晚会走向死亡。 
　　在“发展”与“消亡”之间没有“维持”的中间状态。维持是走
向消亡的一个过程。无论从个人的角度讲，从群体的角度讲，还是从
国家、民族的角度讲，生存的方式只有一种：增加自己的力量。选择
了维持，也就选择了死亡。 
　　从历史上看，中国“皇权”时代的机制就是“维持”。先皇帝在
选择继承者时，他想的是怎么把江山传递、维护下去，这种思维方式
和权力机制扼杀了中国土地上“发展”的生机。必须承认，我们社会
的运作机制和生活过程中，从各级官员的遴选到人才培养的哲学（素
质教育的讨论尚未能在人才培养的取向上有根本的突破），从生活方
式的选择到思维的倾向，“维持”仍然是我们的基本取向。在世界一
体化和竞争日益激烈的今天，我们同以“发展”为社会运作机制和生
活过程基本取向的对手进行较量时，实际上处于某种先决的不利地位。
毫无疑问，如果我们的社会机制和生活过程仍然不能摆脱简单延续的
色彩，不能迅速、有效地建立起发展机制，那么，不管你有多么良好
的愿望，也不管你怎么预言，中国在整个世界格局中的地位都不会有
实质的改变，不会成为世界第一，也不会出现比尔·盖茨。 
　　企业选择发展的思维方式和行动路线，意味着企业要用发展的眼
光设计企业的目标战略。 
　　的确，生存是每一个企业都有的问题。但是，如果只着眼于生存，
可能恰恰始终在生存线上挣扎且难于生存。发展，才可能超越生存阶
段。虽然发展也是生存，但它是一种更为主动的生存状态。中国历史
悠久，先祖们试图用内敛、维持的方式来保护自己的生存空间，修筑
长城来坚守自己的疆域。斗转星移，长城成了历史的遗迹，也终于没
有能挡住外强的入侵，这片土地依然饱经外患。相反，美国历史短暂，
但从立国开始就用扩张、发展的方式思考和行为。结果，13个州变成
了50个州，兵力几乎可及世界的每一个角落，制造了一个超越先祖大
英帝国“日不落国”的时代翻版。发源于欧洲的扩张、发展、超越的
思维方式和行动倾向在美国人的血液里依然一脉相承。 
　　在具体操作上，一个企业要想真正走出一条发展的道路，不仅需
要大社会利用合理的政策和法规为其提供成长的空间，更需要在内部
建立起导引企业走向成长的发展机制。按照美国进步政策研究所最新
发表的有关“新经济”的观点，创新思想和技术是已经到来的新经济
的关键，在这种经济形态中，风险、不确定和持续变革是法则，而不
是例外。 
　　这就意味着，现代企业必须建立持续变革的机制，建立更为广泛
和有效的风险和不确定性研究和预测体系，才能够在激烈行业竞争和
迅速的社会重构过程中占据有利地位。为此，企业一方面需要在整个
投资理念上重视市场动向的研究和自身参照视野的扩展，使自身具备
良好、充分、及时、广泛、准确的信息环境，同时也需要建立有效的
激励机制激发员工创造力的释放，并通过广泛引进外部优秀智慧而使
企业在大社会中的定位更明确，更富于应变能力。 
　　 
在我们社会的价值倾向中，有着强烈的
缺乏未来概念的简单功利主义色彩
　　由于长期封建王朝的统治和社会急剧变化的强化，个人不能把握
自身命运的社会现实，使得我们的文化传统中积淀起了深厚的“急功
近利”的简单功利主义思维方式和行动取向。这从另一个侧面解释了
1000亿元的豆腐渣工程为什么会出现。简单功利主义思维方式给予权
力的定义是：“有权不用，过期作废”；而生意的概念则是：不管用
什么手段，钱赚得越多越好。 
　　一个人、一个民族、一个国家，生活概念中缺少未来，现实生活
中就会有太多的过去。 
　　必须承认，在我们社会的价值倾向中，有着强烈的缺乏未来概念
的简单功利主义色彩。往往对眼下生活有价值的东西，我们才去认真
对待，捞取眼见的利益才是现实的，过去和未来对我们没有足够的吸
引力。从文化的视角看，我们悠久的文明中缺乏应有的对过去的尊重，
为此我们不应该毁灭的却保留得太少，应该抛弃的却又留存得太多。

　　由于缺乏远见，我们迄今为止，想把自己的工程或企业做成一个
品牌的领导者比例还相当小。当一个企业家真的要树立自己的品牌，
使自己长期发展下去的时候，他无论如何不会因为眼前的局部利益而
用事业的代价使自己的工程成为“豆腐渣”。在一个合理的社会中，
做出“豆腐渣工程”的企业和企业家本身也必将成为豆腐渣而被社会
所抛弃。 
　　中国企业家在整体上还没有形成真正摆脱世俗化文化的主流文化
倾向。赚钱还是多数人的首要甚至惟一的目标。真正的强者在做一件
事情时，基本的概念是我要做世界最好的。但是，实际情况是，我们
许多人的视野还非常狭窄，在当地小有名气便觉得很了不起了。中国
最终出现比尔·盖茨式人物需要一个文化前提，即一定要有相当一部
分人，他们的基本目标定位是成为世界最强。 
　　不久前，有机构完成了对韩国、日本、中国经理层的对比研究。
调查内容是“什么目标对你最有吸引力”？结果发现，社会越是落后，
金钱的吸引力越大。这是合理的。中国经理阶层最关注的是酬劳的高
低，是否有住

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