公共与私密的交叠：台湾学术网路空间结构的理论初探

「公共空间」。

「反公共领域」或多元异质的言说空间，正是迈向后现代主义、后结构主义的实践策略。试图「去除中心」、强调「差异」（difference）、种族性（ethnicity），不再视文本为封闭、单向的传播系统，而是在作者、文本、读者的「流动性」与「开放性」中，寻找更多的诠释位置。而这种实践的目的，其实更指向哈伯玛斯的沟通理型，符合他对开放、尊重的期待。

在传统媒体形式的压制环境中，Enzensberger 曾提出「破」媒体的策略，强调由人民角度出发，解放媒体的使用，是个主体都具备「文化游击战」单兵作战的能力，其实践的方式是使用小众媒体、地下电台、call in 节目等，基本上，是在单向的传播中，寻求「另类」、「反向」发言的机会（Poster，1994）。

由于BBS架站的成本低廉，系统维护与增开讨论区的工作也比较简便，因此，电脑网路、BBS可以说是较容易近用的媒介。亦即不同意见、认同以及差异性的团体都比较容易在此找到抒发、沟通的舞台，藉以联络情谊、增进「同志」感情。而这可以被视为「反公共领域」理论中提倡多元、异质论述空间的体现。

（三）私密性的概念

封闭或区隔的空间，能够形成一个边界，阻止他人的入侵。阿特曼（Altman）对私密（privacy）下了定义：私密是对他人接近自我或团体进行有选择的控制（selective control of access）。所以，私密不必然意味著要把他人赶出去，它是个人用以控制与何人互动，以及何时和如何发生互动的边界控制过程（McAndrew，1993:122）

而私密的状态与需求，根据 Westin 所提可以包含四点：1. 独处（solitude）：与他人隔离并摆脱其他人观看的状态；2. 亲密（intimacy）：与某些特定的人（如朋友、配偶、亲人）在一起，不受外界干扰的状态；3. 匿名（anonymity）：即使与群众接近或暴露于公开场合，仍能免于被人认出与监督的状态；4. 保留（reserve）：使用心里的隔障以控制不需要的闯入，或是保留自己的消息，限制与他人的传播或宣扬（Mcandrew，1993:122-123）。

从上述四个状态的描述中，我们可以发现网路上一些标榜区域或专业特色的BBS站或讨论区，透过一些宣示（如开板政策）、限制近用权限、竖立隔障（如砍信、发动舆论压力）等方式，维持小众或特定族群的私密对话。而网路的「匿名」环境及网管人员的管理权力，则是维持网路特定空间私密属性的重要机制。

四、网路空间的特质

（一）网路空间的界定

探讨网路空间Cyberspace，我们可以从其字首Cyber溯源，这个字头来自「模控学」cybernetics。根据韦柏司特新世界字典，它是在一九四八年由Norbert Wiener 从古希腊文「舵手」 Κυβερνητηζ转化而来，指的是研究数位系统和人类神经系统间的关系的学科。

Cyberspace这个字的出现，是在1984年美国科幻小说家吉布森（Gibson W.）在其小说Neuromancer（「神经异魔」）3。在吉布森的想像中，未来世界是一个人类神经系统和电讯网路系统完全结合的状态，科技进化到人类可以用无所不在的「网路」进行沟通，人的意志穿梭在一个个绵密的网路中，实体空间中的互动、接触完全被人工虚拟世界中的符码所取代，人与人的互动遂建构在一个由「交感的幻觉」所形成的「虚拟世界」中。小说中的神经网路当然还没有成真，但随著电脑网路世界的扩张，八○年代末期的Hacker、MUD文化已经把这个生活中的另一个「世界」类比成Cyberspace。要精确地定义Cyberspace非常的困难，一方面这是一个尚在发展的「空间」，并随著资讯科技快速的发展，不断在转化其面貌；一方面，随著电脑和网路使用人口的增加，不断变迁的网路文化也一直在重塑网路空间的特质。

根据班乃迪克（Benedikt M.）在所编著的Cyberspace：First steps书中描述：Cyberspace包含了二维（2D）到三维（3D）的「图形使用者介面」（graphic user interfaces, GDI）、网路科技（network）、虚拟真实（Virtual Reality, VR）、多媒体（multimedia）、资料库、网际的超连接（hyperlink）} .等电脑技术和形式（Benedikt，1991）。在中文字意的掌握上，不应偏狭地定义在「电脑」或「网路」，国内尝试对Cyberspace做的翻译包括有「网路空间」、「电脑时空」、「网路虚拟空间」、「异度时空」等，甚至几乎将之等同于现在热门的「网际网路」（Internet），而概称「电脑网路」。其中，虽然「异度时空」颇能符合吉布森小说原意以及Cyberspace概念的丰富性，然而，由于本文讨论的Cyberspace焦点放在Internet架构下的「台湾学术网路」TANet的环境中，为分析其空间性格，所以在中文说明上，采用「网路空间」的翻译。
（二）网路空间的公共性


以公共领域的架构，检视电脑网路的生态，我们会发现，这个二十世纪末的「公共空间」，彷佛是十八世纪「布尔乔亚公共领域」的再现，只不过其中的成员从「资产阶级」转变成「电脑新贵」。

相对于布尔乔亚的公共领域，网路做为一个公共空间，其实是对应著特定的族群，也就是目前使用网路的主要人口（以台湾为例：国立大学、理工学院、男性、具备电脑技术…）。在网路普及

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