主题园建设与文化精致原则
主题园的电视文明特征在一定程度上是社会进步的体现,它在最短的时间内给人最强烈的信息冲击,提高了人们接受新鲜事物的效率。但是,这是需要代价的。由于“将时空压缩,并将文化或社会历史上所有的痛苦教训皆过滤而去,也不考虑历史事件发展的逻辑关系”,它在加强信息刺激频率和强度的同时,也失去了表现文化深刻内涵的可能,从这个意义上说,主题园在本质上是一种非精致的文化。
但主题园又确实承担起了传递文化的重担,而且人们是将其表现的内容作为文化来理解和接受的。尤其是在目前这样的商业社会,俗文化的作用和占据的成分越来越大,它对人们的影响力也越来越强,它的一点点失误对整个社会文化的影响都会很大。从这个意义上说,必须强调主题园作为一种重要社会文化角色的精致责任,这种精致是以不虚伪、不欺骗、不庸俗、不粗糙为根本,并在以基础上追求真善美,尽可能提高文化承载的质与量。即使是纯粹以娱乐为目的的商业推销,也必须保留有让人思考和批判的精神空间,不应对娱乐手段过份夸张而使游客在心理上失去主见和消极被动,至少应暗示人们,除了这种虚幻的方式外,还有其它更真实表现文化的方式,文化本身也还有更深的内涵。这是本文强调主题园需要文化精致的关键。此外,主题园是一种文化商品,商品要被人接受还需要包装,文中所强调的文化精致也包括这种包装,从主题开发,规划设计到工程施工、经营管理,精致的包装是传递文化内涵的物质基础,也是在现代社会中生存的重要手段。 注释:
a* 主题园的存在环境可以分为非园林类(如室内或地下的娱乐场)和园林类两种,本文侧重对后者的分析,即以园林景观为环境载体的主题园。
b* 引自世界经济年鉴编辑委员会《世界经济年鉴》1991年版。
c* 此段中的引用转引自[台]《造园》第三卷,第一期“从狄斯耐乐园中的主题园谈起”一文。
参考书目:
① 徐复观,《中国艺术精神》,春风文艺出版社,1987。
② 《旅游大观——深圳专辑》,中国旅游出版社,1992。
③ 李明字,“从狄斯耐乐园中的主题园谈起”,[台]《造园》第三卷,第一期。
④ 马国馨,“日本的野外博物馆”,《世界建筑》1985.3。
⑤ 李建军,“主题园主题选择与规划设计”,1994年同济大学硕士论文。
⑥ 《中国旅游统计年鉴》,中华人民共和国国家旅游局,1993。
⑦ Geoffery and Sasan Jellicoe,1987.The Landscape of Man,Thamesand hadson lnc
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