树立制造业发展的新观念 以人为本

管理与经营也自然应涵于其中。
我们常讲，我国是“制造大国”，不是“制造强国”，严格地讲，不但不是“制造强国”，也不是严格意义上的“制造大国”，只是“加工大国”而已。众所周知，“加工”并非“制造”的全部。制造中，构思与设计是前提，是先天，此点失误，一切皆空；加工是关键，是后天，此点失误，先天作废；营销、服务与使用是兑现，是根本，此点失误，前功尽弃；而作为质量保证手段的检测，作为现代企业中枢的管理，是制造生命之所系，更是先进制造所不能须臾离开的灵魂。在上述所有环节中，都存在着以这种或那种方式的怎么创新或改进、怎么操作或使用，而怎么创新或改进、怎么操作或使用，这都是制造过程中或者准确讲都是产品整个生命周期中有关人员的怎么创新或改进、怎么操作或使用。总之，上述所有环节都以这种或那种方式离不开人。
2  科技的双刃剑与人的价值观取向
制造、科学技术，为人所创造(创新，包括发现、发明、改进)，为人所使用(包括操作)，最终会以这种或那种方式作用(包括服务)于人。所谓这种或那种方式的“作用于”可以作用于人与自然环境的关系，或作用于社会内部的人际关系，或作用于制造过程中的有关人员，或作用于用户。为什么创，为什么用，怎么创，怎么用，创的怎样，用的怎样，往往不取决于制造、科学技术本身；制造、科学技术的最终价值如何，往往不取决于制造、科学技术本身，这一切往往取决于能否合宜“创”，恰当“用”并使之能否正确服务于人的有关人员。
武器能否成为武器，能否发挥最大效力，往往不在武器本身，而在于使武器能否合宜地根据客观规律与需要创制出来、能否按其原理恰当使用、能否在使用中有利于人类社会的人，总之，关键在于策划用武器来干什么的人。武器可以用来抵御猛兽枭禽、坏人的侵害，也可以用作杀戮无辜的手段。某种化工装备能不能有益于人类社会，关键不在于能否按科学原理来创制与使用，能否在当前发挥巨大的经济效益，而在于从长远看，有无相应的措施能保证不破坏自然环境与人的和谐，而能有益于人类社会的可持续发展。“人无远虑，必有近忧。”这是真理！目前，造成环境严重污染、生态严重失衡、气候严重恶化等的主要源头莫不同工业中的化学过程与化工产品有关，固然首先是化工工业，但也包括冶金工业，电子工业等等。这些工业都是制造业。我国2005年GDP的33.3%由制造业所创，工业中的产值80%由制造业提供，工业中的从业人员90%由制造业占有。至于资源危机，特别是能源危机，也莫不同制造业密切有关。这些均严重导致社会不可持续发展。
科学技术的迅猛发展，工业革命的伟大胜利，人类以为可以依靠科学技术，凭着制造手段，创造各种工具与方法，战胜自然，征服自然，驾驭自然，奴役自然，满足人类无止增长的欲望，成为自然界的主宰。然而，“福兮，祸之所倚”，物极必反，战胜堪忧，征服未成，自然界正在严重报复与沉重惩罚人类，人类正在自食恶果，人类社会面临着难于持续发展，甚至面临着严重灾难。
早在1992年，国际上1575位科学家就联合发表了一个宣言，叫做《世界科学家对人类的警告》。宣言一开始就尖锐地指出，人类与自然正走上一条相互抵触的道路。诚然，人类大不同于其他生物，创造出自然界中从未有过的万事万物，认识出自然界中千奥万妙，展示着“人为万物之灵”的人类智慧的伟大与奇迹，人类绝不是自然界可以任意奴役的奴隶。正如《老子》所讲：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。”但是，人类更绝对不能成为自然界的主宰，任意“改造”、驱使、奴役、宰割自然界，绝不能把文艺上精神世界作用的夸张当成现实中可以实现的事实，人类只能是也只应是自然界、生物界中具有自觉的主动性与高度的创造性的有机组成部分。宋代程颐讲的多么深刻：“安知有天道而不知有人道者乎？道，一也！岂人道自是一道，天道自是一道？”朱熹讲的更透彻：“天即人，人即天。人之始生，得之于天，即生此人，则天又有人矣！”人与自然不可分割。人能不断深刻认识自然，积极主动顺应自然，合宜恰当利用自然，能全面协调按客观世界规律“制天命而用之”，适度地改造相应的自然，促使人与自然更加有机融合，更加和谐共生。这就是我国一贯主张的“天人合一”。
2001年诺贝尔化学奖得主日本科学家野依良治2007年3月在北京一次学术研讨会上明确指出：科技给人类带来了巨大的利益，但也带来了巨大的伤害；他告诫说：人们的价值观不改变，就将面临灾难。他认为，科学与人文以及社会科学应该成为一个统一体系，才可摆脱此一困境。他讲的是人的价值观的问题，是需要与培养什么人的问题。众所周知，我国制造业的发展给我国社会进步创立了强大的物质基础，给我国人民带来了巨大的财富，但与此同时也付出了惨重的环境代价与资源代价！2007年中国科协年会上有专家讲得多么透彻：节能减排，与其讲关键在科技，不如讲根本在制定与执行有关政策与措施的人。一切的要害就在于有关人员要真正贯彻与落实科学发展观。
3  创新技术人性化
“解铃还须系铃人。”制

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